美学不应该成为教条

虽然它是一种形式之学 

缺少内容的形式没有实际价值而缺少生命力 

形式上的创新只是给后人开路 

结合内容的新形式才是成熟的艺术

 

达达和波谱两个极端的中间产生新艺术

但“极端的中间”也只是形式的形容

对应的内容则是这个时代 

具体到时代

就是电子化

具体到中国

就是信息批量生产 

 

     与时代背道而驰的

        就是这个时代需要的艺术 

 

      下一个大潮流

    可能是手工和人文的回归 

   后手工艺美术(Post-Arts&Crafts) 

   值得留意这个Post可能不止表示时间上的后 

也是后现代的缩写 

 

 

 

也有可能每个文化时空的边界已经太模糊而不会再出现潮流

直接百花齐放后现代了 

    如果后现代得太彻底 

     我们丧失产生和分辨潮流的能力

        后现代就是依托于话语权的

             高雅艺术的大结局了

        也是人民艺术的新纪元的开始     

原本一片凹凸不平的土地上 

水流向四面八方 

直到分辨不出土地的凹凸

只有水波荡漾

 

Once again, I fall for the habit of fiddling and shifting. The thoughts are constantly examined, squashed, rebuilt before they are solidified. Each time it become more unrecognizable yet beautiful, vague but refined.

 

It was a gallery, but slowly, it becomes the landscape behind the white wall; 

the gallery eventually blended into the landscape; 

landscape that made of organism, that bares a fruit; 

fruit that looks like a landscape but floats like a river; 

a river that made of simulated randomness by pages of logic and fifteen texture map.jpgs. 

 

I ask, who made this beautiful mess? Who grow it on me and keeps growing? 

Although I have to stop at some point. It’d rather be the temperature of the graphics card that fans can’t cool, than my blood permeated eyes exhausted
by beauty. 

 

Frame rate score, so I rest assure - it isn’t perfect, but it isn’t my fault.

<Edgy 耍 酷>

以前无论往哪边走,走远一点都是edge,现在到处都是“edgy”的艺术家设计师,edge反而消失了,艺术界的地球越来越圆了,到圆到一定程度就找不到edge了,艺术的原始探索也就到头了。下一个阶段是艺术产业学术化。再下一个是艺术学术艺术化,我们就步入后艺术时代了。再反一波艺术,平民化,商业化,学术化,艺术化,在新媒介地加持下从头到尾再走一遍,
周而复始无休无止。

 

<Recreational Creating 自 娱 自 乐 式 创 作>

End of 2019

<Socialism's Influence

on the definition of Art 

社 会 主 义 对 艺 术 的 影 响 >

part

“...社会主义说娱乐的对象没有高下之分,所以精英艺术和平民艺术也就没有高下之分,所以不要动不动说什么low不low的,党说了,雅俗共赏。”

  

艺术的终极形态是潜意识的表达而使观众产生潜意识的反应。表达什么和如何表达并不重要,重要的是由表达而引起的观众深层次的思维参与。在制作过程中掺进适量主观意识是可以的,但要是被看出掺进了意图以主观伪装成潜意识的动作便可视为败笔。在表达完成了之后进行精简就顺便具有了现代精神。给表达加料而不露馅就成了家。自创表达方式就成了大师。不明就里只顾模仿牛逼的表达就称为装逼,装逼中摸索就称为试验,装逼失败就称为当代。历代艺术家神神叨叨研究了这么多年仍然鲜得要领其实到头来其实佛洛依德早就看穿了一半。然而懂的人不买单,买单的人不懂。所以,原理和冥想都并没有什么卵用,装逼和完全不装逼都是大道。学术到头却都是灰末末。

<Art as Media 艺 术 作 为 介 质 >

< Listening to 90's Club Music Like a Fellow way too old 像 个 老 干 部 一 样 地 听 9 0 年 代 初 迪 厅 音 乐 有 感 > 

  高中时候我听古典,贝九听得泪流    满面。大学时候听朋克,听old-school嘻哈,听Fatboy Slim,听佛吧,一张Stop Making Sense循环了半年,宣称Jungle Brothers之后再无嘻    哈,Talking Heads之后再无朋   克,听流行的都是poorly      educated,听Purity Ring都是伪文青,商业肮脏不堪,学术才是高贵。后来发现学术的追求也只是一种出于本能的好奇心,一种新鲜感。像Philip Glass说的一样,以   前我只跟做古典的玩,后来我跟做  流行的越来越有共同语言。刚入门时  以为艺术是技艺,后来以为艺术  是概念,再后来发现艺术研究的其  实是人类的本能,是表象引发出的  意识的规律,而对规律的运用就成了商业。对今后艺术的发展,最具指  导意义的流派只有两个,一个是波普,一个是达达,一个剥离了形式,  一个剥离了意识。艺术的发展已无     法超脱出这两个极端,在当代,要突  破,必须取两者之长,才能得到   真正具有21世纪以高效率为特色的   艺术,我称之为与波普和达达构成等边三角的最后一个顶点。

 

 我每天两次路过这座毫无意义地建      筑,路过了三年。这座建筑的地下   一层有一个没人知晓的印度餐厅,   循环播放着旋律重复的印度音乐, 有一个几乎不讲英语的老头和一个讲  一点点英语的儿媳妇。几乎没有人来吃饭,味道不怎么样,价格也不算   便宜。儿媳妇从厨房拿了一个挂着   几根不连接着任何东西的刷卡机出  来,我说我给现金好了,然后她修理了收银机,但是发现收银机里并没   有零钱,所以她从口袋里抓了几个  硬币给我。我点了一盘咖喱鸡,一  杯茶,份量也不多。老头看了看我,也转身进了厨房。我一个人坐在   空荡餐厅的中央吃了我的饭,喝了   我的茶。好绝望的餐厅,我喜欢。临  走时我说我还会再来,没有回  应,只有印度音乐,循环播放。

<Indian Cafe 

印 度 餐 厅 >

2014

I found this sex doll without genitals on Amazon. It certainly has no function as a sex doll – it’s not even pleasantly designed. It’s creepy, poorly made, smells of plastic, and serves no function. Who made this awkward thing and for what reasons? An inflated doll smiling and smelling, innocently mocks the world of consumption. I ponder and click buy-now. Other items in this place are of similar quality— $5 Trump head stress ball, cheap candy-filled Coke bottles, colored masking tape flimsily holding a roll of packaging air pillows on the wall, etc. They're horribly shaped, full of acne and residue. Colgate smile but melting, the subtle irony.

These are the items we leave behind: the quickly purchased, squeezed, talked about, and abandoned. They valued close to nothing but a gag. 

 

In the corner of the room, a screen playing grainy old Coca Cola ads loops to the sound of slow soothing 90’s Pop remixes in foreign languages, “歌 詞 が 何 を 言 っ て い る の か わ か り ま せ ん が 、 か っ こ い い で す ね …”. Cola bottles open and young beautiful people fool around a city fountain in slow motion. Forgotten, cliched music and videos of the fast consumed past are reassembled by basement guru, to become the groove of modern-day Peter Pans. 

I borrowed an outdoor heavy-duty light from my 70-year-old landlady to light the room. The light is warm, powerful, and produces an immense amount of heat. The smell of melting candy and plastic mix with the hot air to create an ambiguous ambiance. The happy stiffness (or maybe lack of oxygen), induces a self-induced psychedelic head spin.

 

The wall-mounted writing takes an aggressive approach to the English language. It tells a story of the aliens amongst us and deems all fashion unworthy of existence. Only the Abusive Common is supreme and shall save us all – in vulgar and broken English. Picture an arrogant toddler speaking down to popular culture as that of tossed awaytrash. Toddlers speak crudely, ascending or descending the seriousness of the context to another dimension of feather and grasp.

 

The numbly happy toys, subsumed by grainy but soothing sounds; plastic and candy smells, warmth, and hugging. Stepping into the room feels like dropping into a ball pit full of cotton candy. Inappropriate, but sweet, soft and sticky.

 

It is terrible, but isn’t it seductive? In the end, I’m no longer certain to be mocking or embracing consumption. Once I lay on the floor, I gradually become soft and vague, I deflate like a sex doll, joyfully smiles.

 

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以下为谷歌翻译,硬添趣味:

我在亚马逊上发现了这个没有生殖器的性玩偶。它肯定没有性玩偶的功能-甚至设计都不愉快。它令人毛骨悚然,做工差,有塑料味,并且没有任何作用。谁做出了这一尴尬的事情,原因是什么?一个充气的娃娃余味悠长地笑着,天真地嘲笑了消费世界。我考虑一下,然后单击立即购买。这个地方的其他物品质量也差不多:5美元的特朗普头部压力球,廉价的糖果罐装可乐瓶,彩色的美纹纸胶带将一卷包装的空气枕头贴在墙上,等等。它们的形状可怕,充满粉刺和粉刺。残留物。高露洁的笑容却融化了,含蓄地讽刺。

这些是我们遗留下来的物品:被快速购买,挤压,谈论和丢弃的物品。他们几乎无所适从。

在房间的一角,播放着颗粒状可口可乐老旧广告的屏幕循环播放着外来缓慢,舒缓的90年代Pop混音的声音,“歌唱が。いいいで……”。可乐瓶打开,年轻漂亮的人在慢动作的城市喷泉周围闲逛。被遗忘的,快速消费的过去的音乐和视频被地下大师重新组合,成为现代彼得·潘斯的诱人节奏。

我从我70岁的房东借来的室外重型照明灯照亮了房间。光线温暖,有力,并产生大量的热量。糖果和塑料融化的气味与热空气混合在一起,营造出暧昧的氛围。开心的僵硬(或可能缺氧)会诱发自我迷幻的头部旋转。

壁挂式写作对英语采取了富有侵略性的态度。它讲述了我们中间的外星人的故事,并认为所有时尚都不值得存在。只有侮辱性的公然至高无上,才能拯救我们所有人-粗俗而残破的英语。想象一下一个自大的蹒跚学步的孩子在谈论流行文化时就像扔掉杂物一样。幼儿说话粗鲁,将情境的严肃性提升或降低到羽毛和抓地力的另一个维度。

麻木的快乐玩具,带有粒状但柔和的声音;塑料和糖果的气味,温暖和拥抱。走进房间就像进入一个装满棉花糖的圆坑。不适当,但甜,软而粘。

这很可怕,但是不诱人吗?最后,我不再确定要嘲笑或拥抱消费。躺在地板上后,我逐渐变得柔软而模糊,我像性玩偶一样放气,开心地笑了。